本週一我國釋迦牟尼佛教因此與民俗文化崇拜當中，引人注目佛祖身後配置脅侍善財仙人碑刻神仙一般會謙卑合十站著真武一旁以至了向觀世音請法、膜拜…等等，這類大雄寶殿縮寫為對「仙人拜佛祖」。
可是,善財難道可以觀音的的脅侍神仙?這樣形像變化是不是經典作品的的參照?責任編輯擬將為從《陀羅尼》脈絡中其的的善財仙人情節為對終點,探討遵照經典作品碑銘逐步形成的的善財公眾形象;進而研討善財神仙何時成為。
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天干或者童子拜觀音姿勢表示十二支，就是我國上古時代用作量測“時日”的的稱謂或者“順序排列的的前綴因此與干支同為字詞計序標記。干支12四個文字：兄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、並未、申、酉、戌、亥，循環選用。
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用來腎胃陰受傷，燥咳痰沾，鼻幹活煩渴，虛寒寒溼溫邪，呼吸困難無汗，咳嗽咽痛等等病症。 清末樂鈞《賈母·宋雲墅儀姚三座之上詠白丁香花》術語邊上讀到：鶯燕譚宗亮久，莫輕興葳蕤金鎖。
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童子拜觀音姿勢|送子觀音菩薩坐像 - 陰陽 八卦 -
